在胶东村庄当中，因寺院宫观而得名者不在少数。它们有的直接以“寺观之名”为村庄之名，如水道观（原属栖霞，现属福山）、火神庙（莱州）等，有的则加以方位，形成“庙后”、“观东”、“院西”等地名。此次要介绍的村庄，就属于后一种情况，它的名字叫作“子推后”，在海阳市小纪镇的辖区内。

子推后村在海阳“十泉线”（泉水头到十字夼）县道的沿线，笔者有次开车从朱吴到泉水头时，中途就留意到这里。从字面上看，“子推”容易让人联想到古代名人“介子推”（春秋时期晋文公的臣子，晋文公落魄时，他曾割股奉君；晋文公发达之后，他隐居不邀功，受到后世的称赞）。回头一查资料，发现村庄由来的确与“介子推”有关。

具体而言，“子推后”这个地名是由两部分组成，“子推”指的是旧时这里的一座“介子推庙”，而“后”则是方位词。关于村庄由来，《海阳市镇村简志》记载说：明正统年间，孙姓建村。因村处介子推庙后，故命村名子推后，后有于、郑、韩、陈等姓自外地迁来定居。年时统计，全村户，有于、郑、韩、陈、李、姜、张、孙、宋、任、徐、王、刘等姓，其中韩姓较多。

由于历史变迁，古代那座“介子推庙”已难寻旧貌，而海莱史志资料中也没有查到太多记载（笔者隐约记得清代海阳县志某处提到“子推院”的字样，但此次发文前重新翻阅，暂时没有找到）。不过，好在“介子推庙”在国内其他地方，尤其是山西（古晋国之地）也有存在。因此，可以通过外地资料来想象海阳这座“介子推庙”的大概。

如《山西通志》在介绍平遥县的介子推庙时就说：“介子推庙，在西门外髙丘上，并祀狐突、卜子夏、田子方，每岁七月十三日赛祭。”

实际上，通过《莱阳县志》和《海阳县志》中对清代区划的记载，也可以管窥出这座“介子推庙”的规模和影响力。在当时，莱阳县行村乡（雍正之后属海阳县）辖下有个社，就叫作“子推社”。

据《海阳县志》，子推社共辖15个村，分别是罗圈（西乐畎）、小葫芦头、大葫芦头（现写作上虎龙头、下虎龙头）、马家疃、鞠家庄、钓泮、陈家疃、沙埠前、纪家店、夏至（夏泽）、子推后、李家疃、固家岚、纪林、刘家疃。

在上述村庄当中，子推后的规模并无优势，而这个社最终以“子推”为名，比较合理的解释就是“介子推庙”的影响力比较大了。

就常理推断，有“大庙”的地方，往往都会有丰富的民间传说。子推后村关于这座庙有何脍炙人口的故事？笔者暂时还没有打听到具体细节。在这里，也欢迎当地了解情况的朋友进行补充。