牌坊，是古代常见的一种建筑物，它通常用来表彰有特殊功绩或品行的人，如显宦、孝子、节妇等等。

由于一般遵循“原籍建造”（在被表彰人的原籍地建造）的规则，牌坊不但能在城里见到（过去很多县城都是牌坊林立），在乡村亦有存在。而根据《栖霞县志》的记载，当地的“桃村”（现为桃村镇驻地）就曾有一座的“封赠牌坊”，是为一对孙姓父子所建立。

桃村系由孙姓建立并聚居的村庄，根据族谱记载，当地孙姓原籍在姑苏（苏州）闾门外的桃花坞，明成化十四年（年），桃村孙姓始祖孙表，携带妻子儿女，从姑苏城外的桃花坞，迁徙到了栖霞牙山东南方向的一片河谷地带定居。而为纪念“桃花坞”的故土，便将这里取名“桃村”。

此后一百多年间，孙姓在当地站稳脚跟，并逐渐向书香门第过渡。到了万历年间，孙瑾、孙以约父子先后成为贡生。上面提到的那座牌坊，就与这父子俩有关。对此，清康熙版《栖霞县志》明确记载道：“封赠坊，在桃村集，为诰赠知县孙瑾暨子知县以约立。”

贡生虽然具有做官的资格，但并非所有的贡生都有此机会。而孙瑾本人即未入仕，他的头衔乃是因为儿子做官后得到的封赠。也就是说，桃村的这座牌坊之所以能够建起，主要在于孙以约的宦绩。

根据《栖霞县志》的记载，孙以约是万历末年的贡生，并且得到了做官的机会。起初，他在北直的遵化县担任县丞，后来升任山西平阳府汾西县的知县。据说他居官廉明仁恕，并且做了不少实事（据《汾西县志》，汾西县的县衙在明末一度被火烧毁，后来就是孙以约在任期间主持重建），很有口碑。

孙以约担任知县的具体年份，暂时没有详细记录。但从《汾西县志》的记载来推断，他大约是在天启末至崇祯初这段时间在任。以此作为参考，栖霞桃村的那座封赠牌坊，很有可能也是在这一时期建立的。

与很多古迹相似，桃村的这座封赠牌坊也并没有保存下来。它到底是个什么样子？县志亦无详细描述。值得一提的是，栖霞不少明代建造的牌坊到了清代中后期时便已逐渐失修，在乾隆版和光绪版的《栖霞县志》当中，笔者均未找到这座牌坊的记录。其情形多半也是相仿吧。说不定当地老人能知道一些相应传闻，如有朋友了解详细情况，也欢迎留言补充。