南京佛教协会副会长栖霞古寺首座曙光法师

互联网近十多年来，已成为各地寺院传播佛法，开展对外交流，发布佛事活动讯息最重要的平台之一，佛教通过互联网得到了快速的发展。

查阅佛教典籍，“五明”之中的“工巧明”，为大乘佛教学人的必修课。著名论典《大庄严论》中指出，若不学习五明便不能证得一切智。化身佛教，化导众生的四种示现以“工巧明”为首，可见佛教对技术层面的重视。

回顾中国佛教的发展史，大唐盛世，一行禅师测定出地球的子午线，当今盛世，龙泉寺的法师和居士研发出贤二机器人小和尚……四海齐瞻。

今天，有此殊胜因缘，与互联网最前沿的专家们，共同探讨当代佛教与互联网以及未来网络发展战略，深感荣幸。以下，就佛教经典与“网”有联系的内容，和我本人浅薄的见解，从六个方面谈点体会：

一、无国界的互联网是当今最前沿的媒体之一。网络广泛连接各行各业，此特点近似于佛教讲的千眼通、千耳通，神足通。而网络这一词汇，与佛教中因陀罗网有着惊人的相似。《华严经》有云：“种种世界，入一世界，以一切法界所安立无量世界，入一世界。以一切虚空界所安立无量世界，入一世界”……所表述的是“网”的快速传递，从此世界刹那间传入他方世界，又从他方世界传递至一切世界，乃至无量世界，又回归到本源世界……大意如此。

《楞严经》中讲到，释迦佛于一毫端现宝王刹，坐微尘里转大法轮。就是于眉毛尖上现有很大的寺院，在细小至肉眼看不清的微尘之中讲经说法，是如此的微妙……

二、互联网空前的传播速度，日新月异的发展，带给佛教的是一次革命，使佛教的传播模式和弘法途径得到前所未有的改观。借助互联网，佛教实现了传播功能的最大化。例如，电子版的《大藏经》和浩如烟海的佛教文献资料通过互联网查阅、检索，给广大读者带来了无限的便利，节省了时间，节约了资源。

目前，全国汉传地区有寺院三万两千多座，使用互联网的有近一万座。通过互联网建立了自己的网络平台，对外交流，发布佛学讲座、集体共修法讯，实施内部多项管理……互联网已成为当今寺院不可或缺的最主要的工具之一。

如今信息时代，佛教的发展离不开互联网的支持。一座寺院的网络平台建设的好，维护的好，日访问量，数十万次；一座普通寺院年接待人数不会超过十万人。例如，上海玉佛寺的网络平台、苏州西园寺网络平台，日访问量近万次。而玉佛寺年接待各界人士百万余次。新加坡光明山普觉寺网络平台，两年前，日点击量60万次，他全年接待人次不超过三十万人，这就是互联网的魅力。

三、目前，70后的僧人占全国汉传地区僧人的三分之二，大部分年轻的僧人热衷于互联网，通过网络与社会人士交流佛学，答疑解惑，分享佛学智慧。去年以来，使用手机自媒体的僧人，以南京地区为例，占僧人总数的三分之一，他们几乎每周用手机发布学佛心得，佛学知识等内容，互相激励，共同学习。

自年中国佛教协会会刊《法音》杂志建立网络版之后，至年，汉传佛教界有27种佛学刊物都有电子版，通过互联网可以快速阅读，极大促进了各地四众弟子之间的佛学交流。

四、佛教通过互联网传递佛学思想、佛教精神，还与一带一路沿线佛教国家和地区有了更多的联系，更好地促进佛教发展，共同造福于人类。

现任中国佛教协会会长学诚法师被誉为“最具互联网思维的法师，最会利用互联网的法师”。我们的会长—学诚法师每天使用多国语言发布微博，“龙泉之声”和“学诚法师的微博”已覆盖全球三分之二的国家和地区，法音远播三千界！

中国佛教协会副会长、负责中国佛学院教务的副院长宗性法师告诉我们：“佛教要拥抱互联网”……中国佛学院以及各地二十余所佛教院校，通过网络互联、互通，十年前就开始使用网络管理学僧学籍和档案资料，大大提高了管理效率和管理质量。

通过互联网，我们更加广泛地告知广大民众烧高香、算卦不是正信的佛教。通过互联网，传播佛教正能量，消除污染人们心灵的垃圾信息和不良信息。通过互联网，让人们辨别真和尚、假和尚、真活佛、伪活佛。正确地使用好互联网是智慧之举！

五、佛教借助互联网的确得到很好的发展。栖霞古寺最初通过建立网络，宣传佛教文化，随着科技的进步，寺院陆续开通了微博，







































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