诗意栖霞_栖霞市

题栖霞寺南山势回合，灵境依此住①。殿转云崖阴，僧探石泉度。龙蛇争翕习，神鬼皆密护②。万壑奔道场，群峰向双树③。天花飞不着，水月白成路④。今日观身我，归心复何处⑤？1注释①南山：指摄山南面的南北象山等。灵境：指栖霞寺。②龙蛇：龙指到过栖霞山的历代帝王。蛇指栖霞山神。传说楚臣靳尚死后变为栖霞山神，化身为巨蛇，又拜寺庙为徒，吃斋信佛，守护此山。翕（xī）习：会聚。③万壑：栖霞三峰，夹有两涧，沟壑众多。双树：娑罗双树，也称双林，为释迦牟尼入灭之处。④天花：佛教语，天界仙花。据佛经《维摩诘经·观众生品》记载，维摩诘室有一天女，天女把天花撒到诸菩萨、大弟子身上，天花落到诸菩萨身上的，马上就掉落下来，撒到大弟子身上的，便粘着不堕。此句所写，可能与寺中千佛岩飞天画像有关。水月：本来也是佛教语，是比喻诸法皆空，“如幻如焰，如水中月”，这里是说月光洁白如水，洒在地上。⑤观：观照省察。观身我，谓自我反省。2作者綦毋潜（约—约），唐诗人。字孝通，一作季通，虔州（今江西赣县）人。一说荆南（今湖北江陵县）人。开元十四年（）登进士第，一说开元十三年（）与储光羲、崔国辅同榜进士。初为宜寿县尉，后入朝为集贤院待制，迁右拾遗，又曾为校书郎，官终著作郎。其诗工于描绘幽寂的山林景色，多有方外之情，为盛唐田园山水诗派作者之一。其描写寺庙的代表作，有《题鹤林寺》、《题灵隐寺山顶院》以及下面这首《题栖霞寺》，诗中多有名句，被殷璠誉为“不可多得”、“历代未有”。《全唐诗》录存其诗二十六首。3赏析綦毋潜是盛唐山水田园诗派的一位重要诗人，他跟储光羲、韦应物、王维等山水田园诗人有交往，唱酬颇多。他的诗工于描绘幽寂的山林景色，尤其擅长通过寺庙景色的描写，表达从中体会到的禅理。这首诗即是如此。前四句实写栖霞山寺之环境，点明其为幽冷之“灵境”。既是“灵境”，则自然而然生发出有关龙蛇鬼神之想象。所谓龙，是比喻到过栖霞山的历代帝王。所谓蛇，是指山神靳尚。传说栖霞山神是战国时楚臣靳尚死后所变，曾受度为佛门弟子，常现形为蟒蛇，守护此山，“龙蛇”两句亦可谓虚中有实。龙蛇会聚，鬼神守护，使得整个山寺更显神秘。“万壑”二句，想象大胆，造语夸张。栖霞山万壑奔流，齐赴道场，犹如百川归海，群峰也殊途同归，一起奔向当初佛祖入灭之婆罗双树。山水无情，尚且如此，人们岂能不有所感悟？“天花飞不着”，当是从寺中天女散花的绘画中生发而来的，也让我们联想到后来在千佛岩佛龛壁上发现的飞天画像。“天花”二句既是实写，更是援引佛语“天花”、“水月”入诗，由眼前实景引发禅悟。面对栖霞寺的幽境清景，人们可以洗尽尘累，而悟诸法皆虚空之理。末二句以问句的形式，表达自我的省思：茫茫宇宙，漫漫人生，自己心灵的归宿在何处呢？这样的省思，因为应景，所以显得自然。

编辑：施培松

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