“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”又是一年栖霞赏枫时。秋意袭人，秋色渐浓，枫叶秋霜染过，南京栖霞丹枫满山岗，层林尽染的“栖霞丹枫”位列中国四大赏枫胜地（北京香山、南京栖霞山、苏州天平山、长沙岳麓山），一直是一处令人心弛神往、流连忘返的胜境。

栖霞山又名摄山，因山间盛产摄生之效的甘草、野参、当归等养生滋补的中草药，故俗称摄山；又因整个摄山自主峰以降，形如雨伞，又被称作伞山。南朝佛教盛行，山中建有“栖霞精舍”，因此得名栖霞山。栖霞山是茅山楔入南京地区之北支，有三峰，主峰凤翔峰最高，呈圆锥形，海拔米，因古有一座三茅宫庙宇，故又名三茅峰；中峰绵延向东，一脉逶迤绵延而下称东峰，形若卧龙，又名龙山。西侧山梁状若伏虎为中峰，名“虎山”。中峰与东峰间的山谷称中峰涧，中峰与西峰间的山谷，称桃花涧。

栖霞山没有高峻的山峰，但其环境清幽怡静，风景迷人，被清乾隆皇帝赞誉为“第一金陵明秀山”。尤其是当下时节的栖霞，枫林如火，漫山红遍，宛如一幅美丽的画卷，更是就有自明代以来的“秋栖霞”之胜境。这里诸峰遍布名胜古迹，栖霞山对文化守望、传承与弘扬素有“一座栖霞山，半部金陵史”之美誉，是南京六朝文化的重要代表。

栖霞寺山门前外的明镜湖，建于清乾隆年间，明镜湖原为桃花涧水的汇集地，湖水澄碧，光可照人。湖中的彩虹亭，六角丹楹黑瓦，翘角飞檐。湖上九曲彩虹桥，状若彩虹，造型精巧，亭、桥与湖构成了景点“彩虹明镜”。湖中数米高的石质观音菩萨，静立在睡莲、荷花中，面对天下众生露出慈祥的微笑。明镜湖的水影、垂柳、枫香与亭桥交相辉映，是文人雅士饮酒赋诗之处。

栖霞寺位于栖霞山中峰的西麓，是中国名刹之一，佛教“三论宗”的发源地，南北朝时期中国的佛教中心。南北朝齐永明七年，隐士明僧绍舍宅而建“栖霞精舍”，历史上几易其名，宋代改名为普云寺、栖霞寺。栖霞寺北面临长江、三面环山，建筑格局严整美观，依山势层层上升。寺前开阔的绿茵草地，葱郁的树木花草掩映着波平如镜的明镜湖和形如弯月的白莲池，远处蜿蜒起伏的山峰，景色幽静秀丽。

舍利塔在栖霞寺外东侧，始建于南齐永明元年，于隋朝仁寿元复修，原为五层方形木塔，现存石塔系五代南唐重建，是现存石塔中最早的密檐式塔，也是中国最大的舍利塔。舍利塔整体结构紧凑，白石砌筑，七级八角五檐，自下而上分为塔座、塔身和塔刹。整个舍利塔造型精美，不仅是隋唐时期江南石雕艺术的代表作，也是研究古代佛教、艺术、文化的珍贵实物。

舍利塔雕饰华美，塔座从下到上为基座、须弥座、仰莲座，基座雕刻游于海水和祥云之中的龙、凤、鱼、鳖等纹饰，侧面雕石榴、凤凰图案；须弥座中间束腰有8面，8个转角雕刻成半圆形柱子，柱子雕刻释迦牟尼佛“八相成道图”，即白象投胎、树下诞生、九龙浴太子，西门出游、窬城苦修，沐浴坐解、成道、降魔及涅槃；仰莲座在须弥座上面，有三层莲花瓣，承重塔身。仰莲座上的第一级塔身特别高，雕刻文殊、普贤菩萨及四大天王浮雕像。其上各层上下檐间距离较短，五层檐由下至上逐层收入，塔身亦有收分。檐下斜面雕刻飞天、乐天、供养天人等像，与敦煌五代石窟的飞天相似，形象姿态生动传神。

千佛岩在栖霞山纱帽峰到紫盆峰西的岩壁上，是中国唯一的南朝石窟，与云冈石窟南北遥遥相对，有“江南云岗”之称。据传，栖霞寺创建人僧绍梦见西岩壁上有如来佛光，于是立志在此凿造佛像。后其子在西壁上凿佛龛，镌刻三尊佛像，其后齐梁两朝贵族竞相捐资凿石造佛。佛像有坐有立，大有数丈，小仅盈寸，造型精美。据记载，此处曾有佛龛个，尊佛像，号称千佛而得名“千佛岩”。千佛崖石窟中最大的佛像是无量寿佛，与左右的观音、大势至菩萨立像组成“西方三圣”。

桃花扇亭位于栖霞山桃花涧西侧，清代文学家孔尚任代表作《桃花扇》，借侯方域、李香君离合之情，写家国兴亡之感。年，根据李香君在栖霞山出家一事建成，亭名亦取《桃花扇》剧本名。桃花扇亭造型扇形，面南及后墙窗户亦为扇形，两侧小窗采用桃花花瓣造型。仿明清建筑风格，白墙黑瓦飞檐，门窗框皆黑色。春暮夏初，桃红荫绿错落，晚秋红得纯正的鸡爪槭林则有“枫叶秋林烧入云”的景象，游人行其中，衣袂皆含季色，在桃花扇亭中思香君。

栖霞山枫叶已红待君赏，桃花湖古树“枫王”，枫红满天；枫林湖畔，层林尽染；临近水源的乾隆御花园，枫叶鲜嫩；红叶谷红枫林，五彩斑斓，一派风景如画。中峰山岭的卧云亭，六角小亭，小巧玲珑，在桃花湖对面山坡，火红的鸡爪槭掩映在周围；东峰的太虚亭，满山漫坡红叶奇景，如霞如锦；栖霞丹枫层林尽染的模样，印证了“春牛首，秋栖霞”。

在枫叶掩映的栖霞山，天水碧，染就一江秋色。深秋初冬，枫叶正红，霜露正浓，树树枫叶，赤红似火。