早在元朝，村西北约一里处，居住着八户尚姓人家，时称尚庄。元末明初，战乱频发，中原大地，民不聊生，人们流离失所，背井离乡，这里人烟稀少，土地荒芜。明洪武二年，李氏三兄弟随迁民大军，跋山涉水，迁来中原。一兄弟落户于浚县东九股路村，一兄弟南下远走，至今去向不明，另一兄迁居于此，用芦蓆搭了茅庵，开始垦荒种田，在此地繁衍生息。因结芦蓆为庵，此地称为蓆庵。当时地多人稀，为方便农具相互借用，尚庄的八户人家也搬迁于此。之后，赵湖村东南约一里地的采堂村采氏一族，为避水患也搬迁到了金堤之上的蓆庵村，与李姓尚姓共同居住。金堤之上，能年年躲过水淹，图安居之意，随将蓆庵村改名为“安上村”。

三姓族人共同在这里垦荒种田，农具互用，和睦共处。农闲时节，白马坡的盐碱土壤，土淋成小盐及大碱，挑担四方贩卖，贴补家需。虽勉强顾住温饱，但也四邻和谐，尊老爱幼，共建家园。当时多位德高望重的老人和村中执掌事务的族长，站金堤高岗之上，遥眺西方苍穹，心潮澎湃，忆往昔，于山西洪洞槐树下，迁徙跋涉，来到这里，已有多年。为让后人记住是西迁而来，三姓族长商议，将安上村改名为“西安村”。

直到上世纪土改时期，一邮差送信至此，遍查全村并无信笺上所标之人，村中一老人说：“白道口西南约十五里也有一西安村，去那里找找吧”。邮差最后在那里找到了收信人。为避免村庄名字混淆，报请政府，随将村名改为了“后安村”，一直沿用至今。

后安村，白道口镇中西部，距镇政府驻地1.5公里，北接周街村，南望白马坡，东接前安村，西邻西河京。村内地势东高西低。南北长米，东西长米，村庄面积亩。全村现有人口人，全是汉族，村民中有高中中专文化80人，大专15人，本科8人，研究生2人。姓氏有采、李、尚、齐、王。全村有2亩耕地，主要种植小麦、玉米、花生。

村中古会有：二月初二的龙王庙会；正月十九的长舂观庙会；二月十九的菩萨庙会。

村中庙宇有：龙王庙、菩萨庙、天爷庙、三官庙、土地庙、长春观。

长春观

采领妞、采春和、尚秀领，三位老革命同志，抛家离妻，加入了中国人民解放军，身经数战。采领妞牺牲于卫南县上官村，采春和尚秀领牺牲于山东省英州。他们为中国人民的解放事业献出了自己宝贵的生命，建国后，滑县人民政府追认三位为烈士，并在县烈士陵园里，立碑纪念，告慰英魂，让后人世代缅怀。

采公，名论述：出生于年，卒于年，一生勤奋好学，从教多年。中年时期，开始行医，看愈病人不计其数，三里五村的病人就医，他从不收费，远处乡邻，他只是收取医药本钱。他精通医道，多方面知识渊博，人文礼仪无不谙熟，知识传授从不吝教，与白道口多村的采氏族人，修订了“采氏族谱”，受到八方乡民的高度评价，八十九岁时，在后安村病故。

李永卓：明代晚期秀才，性格耿直，不畏强权，人称“铁毛秀才”。

在白道口镇后安村北面，约一里处，有一道观，名曰长春观。长春观原名三清观，有东厢房三间，前殿三间，前殿供奉着天爷神像，东厢房供奉着邱处机蜡像。该观曾因占用尚姓人家的土地，故又称尚观。据说，这里，曾是元代道人丘处机修炼成仙的地方。

丘处机

丘处机，字通密，号长春子，栖霞市原滨都里村人，著名的道学家、旅行家、养生学家和文学家。丘处机体真履规，道高德厚，成吉思汗尊之为神仙、国师，元武宗海山褒以帝君真君，封赠为全德神化明应真君。金熙宗皇统八年（年）农历正月十九日生，金哀宗正大四年（年）农历七月九日，羽化于北京长春宫之葆光堂，终年80岁。

全真七子

金大定八年（），王重阳率马丹阳、谭处端、丘处机、刘长生、王处一、郝大通、孙不二七位高徒，为将中华民族文化在战乱中传承下去，在山东宁海、蓬莱等地创立了“三教三光会”、“三教金莲会”等五个以“三教”命名的会团。

当时入会者数千人，因旨在传承民族文化，除七位出家弟子外，其余全做俗徒。王重阳常在徒弟面前展示各种道术，以坚众徒其心，他曾带弟子们游蓬莱阁并随风入海，众人惊悸万分，他却从海中跃出，踏浪上岸，目击者无不欢呼膜拜。

王重阳曾拉着丘处机的手说：“在你们师兄弟之中，丹阳已经得道，长真、长生和玉阳也已知道，不二与大通早已知矣。现在只有你使我不放心：你虽聪明，但常多疑，日后受苦必多于他人，倘若能吃得众苦，将来成就又在其他师兄之上。”

这段时期，王重阳带领马丹阳、丘处机、刘长生、谭处端四人常南游至汴梁。

在滑州城东五十里的尚庄一带，当时，这里有一尚观，常有道人在此处讲道诵经。邱处机经常来到这里，立于尚观的窗棂下，聆听高僧讲授道经，天长日久，道法倍增。后来，他得到了观内数个高僧的指点迷津，又经师徒之间的切磋道艺，邱处机的道法就差脱靴点化了。

有一年夏季，麦已成熟。金堤河、白马坡周围，金黄一片，麦野千亩，急待收割。地多的农户们因请不到短工，甚是犯难。有个精明的村人忽然想起在此处修炼的道人邱处机乐善助人，想请他帮忙收割小麦，邱处机爽快答应了。中午时分，麦田的主人来田里喊邱处机吃饭，却不见他的人影，而百亩麦田，一上午就收割完毕了。白马坡里，许多农户都在找邱处机吃饭。原来，邱处机知道天将大雨，怕百姓收割不及，便行道使法，帮助了许多农户在一上午里，收割了数千亩麦田。人们甚是惊奇。

来源于影视作品

有人说，丘处机与秃尾巴龙关系不错，秃尾巴龙能呼风唤雨，夏秋两季，经常发威光顾中原，狂风暴雨的同时，时常夹带着冰雹，庄稼临收之时，常常毁于冰雹大雨或是骤然狂风。丘处机警告秃尾巴龙说：“以后不准你来尚庄，尤其是不准在尚观附近行走，你若是碎我一片瓦砾，我就掀你一鳞！你若是毁村民一棵庄稼，我就断了你两根胡须！”

还有一年的春天，白道口集市上，有三个买菜的人发生争吵，他们是来自后安村、西河京村、民寨村的三个村民。这三个人，在买菜的时候，莫名其妙地吵了起来，他们都说：“邱处机今天在我家麦田里锄地，你等应该让于我，先把菜买回，好给邱真人做道可口的饭菜。”三个人互不相让，争执许久，更巧的是，争执一番后，这三个人同时异口同声地说：“难道邱处机今天脱靴成仙了？”

话音一落，只见西北方向，一团祥云，袅袅升起，云端之上，邱处机鹤发伫立，手持道杖，在苍穹中蔚然已成仙。天庭里，传来邱真人声音：“贫道今日借三位凡人之口，脱靴成仙，我今仙去，定不忘白道口乡民、后安村的尚观点化授经，日后必做补报。”

邱真人在借凡人之口脱靴成仙之前，想到自己不久要离开这里，很是放心不下，想仙化一位能承袭自己道法惠及乡邻的接班之人，庇佑这一带乡民的安康温饱。

枣林

槐花

前安村有一村民，他善勤农耕，潜心研究农事。他栽种的果林，桃大枣红，梨甜汁蜜，他院里的槐花一开，后安村，满道街槐香扑鼻，溢满心脾，令人如痴如醉；他的枣林，待到枣熟的时候，红彤彤笼罩四野，路人无不拍手叫绝；他田里的庄稼，长势格外奇好，收成是别人的几倍。古黄河淤沙冲积，在这里形成了大面积沙田，沙质土壤，特别适宜花生、红薯的种植，他种植的花生，一鞅能结百十个花生果子，红薯个头犹如儿童头颅。他喜爱钻研，将槐花、枣花采集酿制成蜜，将花生碾压提炼成油，又将油、蜜分装成坛罐，时常赠送乡民。人们都称他为“豫北小农”。

槐花蜂蜜

“豫北小农”还精通道法，道友聚汇，他与众道们切磋农艺，比弈道法。他的农事经纶，四海传播，耕植秘笈，惠及四方，酿造之术，独具匠心，他乐善行好，久负盛名。邱处机见他是位可塑之才，便想点他成仙，待日后自己离开时，此地交他善事农耕，庇佑乡民。

一日，邱处机邀仙界真人和“豫北小农”来尚观共进午餐。到了中午时分，邱处机“豫北小农”坐候许久，仙界真人迟迟未来，邱春机出尚观接看，只见仙界真人背一物囊从东面缓缓而来，至尚观，二人私语一番，携手进了尚观的前殿大厅。坐下后，仙界真人将背物打开，放于菜席间。三人边吃边谈，邱处机和仙界真人不时地撕着真人捎来的食物，吃得津津有味，满嘴油香。

菜足饭饱之后，仙界真人正要起身离开，“豫北小农”附在邱处机耳边，低语道：“席桌之上，那位朋友捎来的，分明是婴儿断腿，你俩何故吃的津津有味？”

“那不是婴儿之腿，那是催化你脱靴成仙的圣物仙食，只是天机不可泄露，你有慧根，但还没有慧眼，日后，载多些修道吧，我定会助你一臂之力，此方黎民农事，就全劳你了。”邱处机惋惜地说。

“豫北小农”闻听此言，深感遗憾，随机想撕一块去吃，可惜仙界真人已飘然离去，餐桌上，早已空空如也。

直到明昌二年（年），邱处机在磻溪、龙门苦行苦修13年后，异乡漂泊，让他茫然无措，他念想故乡栖霞滨都里村的无忧无虑生活，生了东归之心。

邱处机在东归栖霞途中，再次来到尚观，传授给了“豫北小农”许多的延生之理，那些养生妙言，直到现在亦然被现代医学推崇为医经。

据传，这是邱处机最后一次来后安村尚观，这一次，他亲自携“豫北小农”去后赵湖化斋，在后赵湖的一大户人家门前，点化了“豫北小农”脱靴成仙，了却了他多年心愿。

槐花芬香

邱真人走后，“豫北小农”秉承师祖教诲，勤勉修道，耕植田林，传道授法，恩惠乡邻，此一方黎民百姓开始大面积种植槐树枣林，沙田上，花生绿幽葱茏，沃野百里。直到现在，在民寨、杨店、许村、王庄及内黄境内仍有多处枣林；在北留村，如今的槐林依然荫翳茂盛，春天里，槐花芬香，十里之外，就感到有槐香扑面而来。

此后，后安村一带，长春观周围的西河京、民寨、周街、前安，一直风调雨顺，从没有下过大的冰雹，一次小的冰雹，全下在了长春观内，长春观院墙外，没有一颗庄稼遭受天灾，庄稼年年颗粒归仓，家家户户，仓盈囤满。百姓们都说：后安村，五谷丰登，人丁兴旺，人们幸福安康，蒸蒸日上，有“豫北小农”和丘处机的功劳。

丘处机与成吉思汗

在年邱处机应召拜见成吉思汗的途中，沿路风土人情大异于汉域，时至今日，此一路也是戈壁荒漠，险滩峻岭，为劝说帝王的杀戮征伐，为天下苍生挣得一线生存活路，邱真人，奋然西行。途中，同伴人因路途劳顿，客死他乡，皆潇洒通脱，生者如寄，死者如归，感慨人生不过是一场繁华大梦。如此的孜孜前行，邱真人感召信徒来访，送别故人，结识新友，天垂异象，风雨如期。光阴荏苒，历经两年西行到达终点。

邱真人在面圣前夜，回顾漫漫的一路西行，支撑年过古稀的他如此执着面圣，是一腔怜悯天下苍生的慈悲之心，是渴望阻止滔天血海的杀伐之念。正是邱真人这颗为百姓着想的柔软之心，在血雨腥风的战乱中，支起了一道坚韧的结界，夯实了中华五千年文明的基石。

公元年农历七月三日，燕京城下了一夜大雨，长春宫后的一座小山和御赐的太液池被洪水冲毁了，池中由众善士放生的鱼鳖等，全被洪水冲走。邱处机叹曰：“山崩池枯，鱼归河海，返其本来处。我要和它们一样走了！”七月九日邱处机留颂曰：“生死朝昏事一般，幻泡出没水常闲。微光见处跳乌兔，玄量开时纳海山。挥斥八纮如咫尺，吹嘘万有似机关。狂辞落笔成尘垢，寄在时人妄听间。”然后，他登坐葆元堂对弟子们说：“当年丹阳师兄说，将来我教会必将有大兴盛，今已应验。我现在辞世没有遗憾了。”

丘处机对众人作了嘱咐后，闭目而坐，不再说话，此时，堂内，百物反光，古灵聚现，祥瑞气象缭绕，异香满室，丘处机升天而去。不多日，传来成吉思汗也于第二日驾崩的消息，蒙汉百姓都甚感惊奇。

丘处机西行万里劝大汗

每逢天下大乱，民不聊生之时，总有道家高人出山，扶国运之将倾，拯黎民于倒悬。全真教掌门邱处机中、晚年时代，正值蒙古崛兴，铁骑纵横，杀戮惨重的战乱时代，作为一位方外高人，本应淡看天下兴亡，皆事随缘，颐养天年，邱处机70多岁时，仍不辞风霜，万里西行至阿富汗兴都库什大雪山面见成吉思汗，劝其敬天爱民，不要再行杀戮。

邱处机在尚观的那段岁月，给这里的人们留下了珍贵的精神财富。邱处机仙逝后，后安村，为了纪念他，将尚观改为了长春观。

如今的长春观，庭院深深，古树葱茏，前后殿，雕梁画栋，碧瓦飞甍，晨钟暮鼓，禅香缭绕，香客如织，信民如云。此处幽深，溢满了古灵，经了流年，受过风尘，仙人的道法，依然恩泽众广，惠及乡邻。

故事情节讲述：李运发

部分草稿提供：采国增采新长

村中采访，座谈的有：采红占采自川李运发李文雨

村支部书记：采红占

村委会主任：采自川

文字审定：朱英盛

编辑撰稿：刘红粉

：每一个村庄，都有一段厚重的历史。白道口镇《一村一故事》编辑组，在镇党委政府的领导下，通过实地采访、深度挖掘、汇编整理，将还原出村庄古老的历史文化，再现古镇的历史之繁华。精彩故事，精彩不断纷呈，欢迎







































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